Du point de vue astrologique, un processus semblable de décentralisation doit intervenir et le système solaire lui-même ne doit plus être considéré comme un point autour duquel se meut le zodiaque ni que le soleil se meut lui même dans le grand cycle zodiacal approximativement tous les 25.000 ans.
Les astrologues avertis peuvent nier que telle est l’opinion communément adoptée. Cependant – pour plus de clarté et à l’intention du grand public – il faut reconnaître que la déduction précitée est permise et acceptée par l’ignorant.
Sur cette déclaration relative au zodiaque, repose, dans une très grande mesure, ce que nous appelons la Grande Illusion, et je voudrais que vous ayez ceci toujours présent à l’esprit tandis que vous étudiez avec moi les nouvelles méthodes d’approche de la plus grande et de la plus ancienne de toutes les sciences.

L’astrologie est une science à laquelle il faut redonner sa beauté et sa vérité originelles, avant que le monde ne puisse avoir une perspective plus vraie des choses et une appréciation plus Juste et plus exacte du Plan divin tel qu’il est exprimé en ce moment par la Sagesse des âges.

L’astrologie est essentiellement la présentation la plus pure de la vérité occulte donnée au monde en ce moment-ci, parce qu’elle est la science qui traite des énergies et des forces qui conditionnent et gouvernent le monde, et qui agissent sur tout le champ de l’espace, et sur tout ce qui se trouve dans ce champ. Lorsque ce fait sera saisi, que les sources de ces énergies et la nature du champ de l’espace seront mieux comprises, notre vision sera beaucoup plus vaste et en même
temps notre horizon sera plus étroit, les rapports entre les entités individuelles, planétaires, solaires et cosmiques seront mieux compris et nous commencerons alors à vivre scientifiquement.

C’est ce mode de vivre scientifique qui est l’objectif immédiat que l’astrologie doit nous permettre d’atteindre.
A l’heure actuelle, la position adoptée par l’étudiant moyen qui croit à l’astrologie est celle-ci : lui-même est une individualité importante (en tout cas pour lui-même), laquelle vit sur cette importante planète, la Terre (importante pour l’humanité), et il croit que, grâce à l’astrologie, il pourra découvrir sa destinée et connaître ce qu’il doit faire. En faisant ce commentaire, je ne fais
pas allusion bien sûr aux quelques rares astrologues en possession d’une connaissance réellement ésotérique. Ils sont en petit nombre, en vérité, et une poignée d’entre eux seulement pratiquent cet art à l’heure actuelle. Le chercheur
moderne se plaît à croire que, sur lui et par lui, affluent les énergies qui proviennent du signe dans lequel le soleil « se trouve » au moment de sa naissance. Il se considère lui-même comme capable de répondre aux forces des diverses planètes qui gouvernent les maisons de son horoscope et il croit que les étapes de sa vie et les circonstances de celle-ci sont ainsi
déterminées. Cela tend à le faire se considérer lui-même comme un facteur d’importance, isolé des autres facteurs.

Celui qui a appris à vivre consciemment et pleinement dans les trois mondes, qui peut juger des rapports entre le visible et l’invisible, celui qui sait choisir entre les choses qui ont de l’importance et celles qui sont indifférentes, futiles et sans valeur, celui-là sait discerner le réel de l’irréel. Et il peut, quand les portes de la mort s’ouvrent devant lui – ces portes qui, pour la plupart d’entre nous, je le crains, s’ouvrent sur l’inconnu et sont, par conséquent, redoutées – il peut, dis-je, les franchir en toute assurance, d’un coeur intrépide, avec un courage qui ne faiblit pas. Il laisse simplement derrière lui la partie la plus grossière de son être, le corps physique, et pénètre avec ses mêmes sentiments, ses mêmes pensées – tel qu’il se connaît en réalité – dans ces régions qui ne lui sont pas inconnues, mais familières, qui pour lui sont non une terre d’épouvante mais une terre pleine de promesses.

Réfléchissez un moment – que vous soyez chrétiens ou Hindous, cela importe peu – à tout ce que votre religion vous a enseigné sur la nature de Dieu. L’homme est fait à l’image de la Divinité ainsi qu’il est dit dans un verset splendide des Écritures apocryphes des Hébreux : « Dieu fit l’homme à l’image de sa propre Éternité ». L’homme, dans sa conscience, reflète Dieu Lui-même. La théologie ne vous étant pas entièrement étrangère, il vous sera plus facile de suivre cette pensée si vous voulez réfléchir à ce que votre religion vous a enseigné sur la triple nature de l’Etre divin et de comprendre ce que cela peut signifier quand elle se reflète dans l’homme comme Esprit. Ceux qui ont un tour d’esprit philosophique penseront à Dieu comme étant triple dans Sa conscience. Nos frères hindous connaissent bien le terme de Sat Chit Ananda, décrivant le triple aspect de l’unique Dieu ou du suprême – existence, connaissance, béatitude. Quelques-uns de ceux qui viennent des pays occidentaux se rappelleront le splendide passage du Dante qui parle de l’Unique dont « le pouvoir et l’activité ne font qu’un ».

Considérons tout d’abord la valeur d’une pareille connaissance. Se servir de cette connaissance, c’est être capable de diriger votre vie au lieu de la laisser aller à la dérive – ainsi que beaucoup d’entre nous le font. C’est être capable de voir votre but, de choisir votre voie. C’est se rendre graduellement maître de l’esprit et du corps, et devenir conscient, non seulement dans le monde physique, mais aussi dans les mondes qui sont en rapport avec celui-ci, ceux dans lesquels vous passez lorsque la mort vous prive du corps physique. Vous vivez tous dans trois mondes : dans l’un consciemment, dans les deux autres subconsciemment comme le dit la psychologie moderne ; vous en connaissez un : le monde physique qui vous environne ; c’est dans celui-ci que vous agissez, que vos émotions s’expriment, que vos pensées sont toujours actives.

Il existe une sphère, ou monde, correspondant à vos émotions ; C’est de ce monde que proviennent vos émotions qui se manifestent dans votre corps physique ; qu’il existe une autre sphère ou monde de la pensée où surgissent les impulsions qui se manifestent dans le cerveau physique. Actuellement, vous vivez d’une façon subconsciente dans le monde des émotions et dans celui de l’intellect. Par suite de l’évolution ordinaire, le subconscient deviendra conscient. Ce que vous sentez maintenant obscurément deviendra clair, défini, précis. Ceci n’est pas une simple théorie ; puisque quelques-uns parmi nous ont délibérément hâté leur évolution, et ce qui était subconscient est devenu conscient, connaissance.

La synthèse est nécessaire mais comment la réaliser?

Si nous daignons un moment ne plus croire au progrès indéfini et à la supériorité fatale des générations nouvelles sur les anciennes, nous découvrirons sans peine que les civilisations colossales d’autrefois ont possédé une Science, des Universités et des Écoles.
L’Inde et l’Egypte sont encore jonchées de débris précieux qui révèlent aux archéologues l’existence de cette science antique.

Nous sommes en mesure aujourd’hui d’affirmer que le caractère dominant de cet enseignement était la synthèse, réunissant dans quelques lois fort simples la somme des connaissances acquises.

Si nous avons presque totalement perdu cette Synthèse cela tient à plusieurs causes qu’il est important d’énumérer.

La science n’était transmise dans l’antiquité qu’à des hommes éprouvés par une série d’épreuves. Cette transmission se faisait dans les temples, sous le nom de mystères, et le savant prenait le titre de prêtre ou initié. La science était donc secrète ou occulte; de là le nom de Science occulte donné par les contemporains à la synthèse antique.

Une autre cause du peu de diffusion des hauts enseignements, c’était la longueur et la difficulté des voyages qu’il fallait entreprendre pour se rendre aux centres les plus importants d’initiation .

Cependant, quand les initiés sentirent approcher le moment où toutes ces connaissances pouvaient être perdues pour l’humanité, ils firent tous les efforts imaginables pour sauver la synthèse de la destruction. Trois grands moyens furent employés à cet effet :

1- Les sociétés secrètes, continuation directe des mystères;

2- Les cultes, traduction symbolique des hauts enseignements, pour le vulgaire;

3- Enfin le peuple lui-même devenu le dépositaire inconscient de la science.